Falun-emblemet
Symbolet på vores Falun Dafa er Falun. De der har supernormale evner kan se at Falun roterer - dette gælder også for vore små Falun-emblemer, der også roterer. Vor kultiveringsudøvelse er ledet af universets egenart Zhen-Shan-Ren. Vi øver i henhold til loven for universets evolution. Derfor er den metode vi øver ganske enorm. På en måde er Falun-emblemet en miniature af universet. En måde Buddha-læren forestiller sig universet på er som de Ti Retningers Verden; fire sider og otte retninger. Nogle mennesker kan måske se at der eksisterer en lodret Gong-søjle over og under Falun. Med dens top og bund danner Falun nøjagtigt de Ti Retningers Verden og udgør dette univers. Den repræsenterer Buddha-lærens sammenfatning af universet.
Naturligvis består universet af utallige galakser, inklusive vores Mælkevej. Hele universet er i bevægelse og samtlige galakser i hele universet er også i bevægelse - derfor roterer Taiji-symbolerne og de små swastika-symboler i emblemet også. Hele Falun roterer og det store swastika-symbol i midten roterer ligeledes. På en måde symboliserer det vores Mælkevej. Da vi er af Buddha-læren bibeholder midten Buddha-lærens symbol; sådan ser overfladen ud. Alle forskellige materier har eksistensformer i andre dimensioner, hvor de har yderst rige og komplekse udviklingsprocesser og eksistensformer. Falun-emblemet er en miniature af universet og i alle andre dimensioner har det sine eksistensformer og udviklingsprocesser - derfor kalder jeg det en verden.
Når Falun roterer med uret kan den automatisk absorbere energi fra universet, ved rotation mod uret kan den afgive energi. Rotation indad (med uret) tilbyder frelse til en selv, mens rotation udad (mod uret) tilbyder frelse til andre. Dette er et særkende ved vor kultiveringsmetode. Nogle folk spørger: “Eftersom vi er af Buddha-læren, hvorfor er der også Taiji? Tilhører Taiji da ikke Dao-læren?” Eftersom det vi forædler er umådelig stort, svarer det derfor til at forædle hele universet. Så tænk en gang alle sammen: Dette univers består af to hovedskoler; Buddha-læren og Dao-læren. Hvis én af dem blev udeladt, ville det ikke udgøre et komplet univers og ville heller ikke kunne kaldes et komplet univers. Som følge deraf har vi ting fra Dao-læren. Der er folk der siger: “Udover Dao-læren findes der jo også kristendom, konfucianisme og andre religioner etc.” Lad mig fortælle jer at efter at dens kultiveringsudøvelse har nået et meget højt niveau, hører konfucianismen til Dao-læren. Når mange vestlige religioners kultiveringsudøvelse når til et højt niveau, bliver de klassificeret som værende af Buddha-læren, de hører til Buddha-lærens system. Der er disse to hovedsystemer.
Hvorfor er to af Taiji-symbolernes øvre halvdel rød og nedre halvdel blå, mens de to andre Taiji-symbolers øvre halvdel er rød og nedre halvdel sort? Sådan som folk sædvanligvis kender til det, forstår man det sådan at Taiji består af de to sorte og hvide materier, Yin og Yang Qi. Denne forståelse er på et meget lavt niveau, den viser sig forskelligt i forskellige dimensioner. På det højeste niveau viser den sine farver på denne måde. Den Dao der er alment kendt er rød øverst og sort nederst. For eksempel er nogle af vore udøveres Himmelske Øje åbne og de har opdaget at det røde de ser med det blotte øje er grønt i den tilstødende dimension. Den gyldne farve ses som lilla i en anden dimension, da den har denne ombytning - med andre ord ændres farverne fra dimension til dimension. Den Taiji med rødt i toppen og blåt i bunden tilhører den Oprindelige Store Dao, hvilket inkluderer kultiveringsskolerne inden for Qimen Skole. De fire mindre swastika-symboler er fra Buddha-læren - de er ligesom det der er i midten og er alle fra Buddha-læren. Falun med disse farver er relativ lys og vi bruger den som symbolet på Falun Dafa.
Den Falun vi ser gennem det Himmelske Øje er ikke nødvendigvis i disse farver, da dens baggrundsfarve ændrer sig selvom dens mønster ikke ændrer sig. Når den Falun jeg har anbragt i din nedre maveregion roterer, er det muligt at dit Himmelske Øje ser den som rød, lilla, grøn eller måske farveløs. Dens baggrundsfarve bliver ved med at forandre sig i rækkefølgen: rød, orange, gul, grøn, himmelblå, blå og lilla. Som resultat deraf kan hvad du ser være i forskellige farver, men swastika-symbolerne og Taiji-symbolernes farve og mønster indeni den, vil forblive de samme. Vi finder at denne baggrundsfarve ser relativt godt ud, hvorfor vi har valgt dén. De der har supernormale evner kan se en masse ting udover denne dimension.
Nogle mennesker siger: “Dette swastika-symbol ser ud som Hitlers ting.” Lad mig sige dig at symbolet i sig selv ikke bærer antydningen af klassebegreber. Nogle folk siger: “Hvis hjørnet hælder til denne side vil det være Hitlers ting.” Sådan forholder det sig ikke, da det roterer begge veje. Dette symbol var kendt i stor udstrækning i det menneskelige samfund på Sakyamunis tid for 2500 år siden. Det blev kendt på Sakyamunis tid. Der er kun gået nogle få årtier siden Hitlers tid under Anden Verdenskrig og han stjal det, men farven han brugte var anderledes end vores, det var sort, dets hjørne pegede opad og det blev anvendt i opretstående stilling. Jeg vil kun tale om Falun i dette omfang og jeg har kun omtalt dens overfladiske form.
Men hvad symboliserer dette swastika-symbol da i vor Buddha Skole? Nogen siger at det symboliserer lykke, hvilket er almindelige menneskers fortolkning. Lad mig fortælle jer at swastika-symbolet betegner en Buddha’s niveau. Kun de der når en Buddha’s niveau har det. En Bodhisattva eller en Arhat har det ikke - men de store Bodhisattva’er - de Fire Store Bodhisattva’er har det. Vi har set at disse store Bodhisattva’er langt overgår almindelige Buddha’ers niveau og de er endda højere end en Tathagata. Over Tathagata’ens niveau findes der så mange Buddhaer at de ikke kan tælles. En Tathagata har kun ét enkelt swastika-symbol. De der er nået ud over Tathagata’ens niveau vil besidde flere swastika-symboler, en Buddha hvis niveau er én gang højere end en Tathagata, vil have to swastika-symboler. De der er på endnu højere niveauer kan have tre, fire eller fem - nogle har så mange at de findes overalt på deres krop: På deres hoved, skuldre og knæ, og er der ikke mere plads vil de endog vise sig i deres håndflader, på fingre, fodens svang, tæerne etc. Efterhånden som ens niveau fortsat højnes, vil man få flere og flere swastika-symboler - derfor repræsenterer swastika-symbolet en Buddha’s niveau. Jo højere en Buddha’s niveau er, jo flere symboler vil Buddha’en besidde.
Qimen Skole
Tillige med Buddha-læren og Dao-læren findes der også Qimen Skole, der selv kalder sig for Qimen kultiveringsudøvelse. Med hensyn til kultiveringsmetoder har almindelige mennesker sædvanligvis denne opfattelse: Fra antikkens Kina frem til i dag har folk anset Buddha-lærens og Dao-lærens kultiveringsmetoder for at være ortodokse kultiveringsmetoder og har også kaldt dem de retskafne skoler for kultiveringsudøvelse. Qimen Skole er aldrig blevet offentliggjort og udover gennem litteraturen har kun få mennesker hørt tale om dens eksistens.
Findes Qimen Skole? Det gør den. I løbet af min kultiveringsudøvelse, især i den senere del, mødte jeg tre mestre på højt niveau fra Qimen Skole. De overleverede mig det essentielle fra deres skoler, ting der er usædvanlig unikke og usædvanlig gode. På grund af at dens ting er meget unikke, er de ting der forædles frem derfor usædvanlig excentriske og kan ikke forstås af de fleste mennesker. Derudover har de et ordsprog, hvilket er: “Ikke Buddha, ej heller Dao.” De kultiverer ikke Buddha og de kultiverer heller ikke Dao. Når folk hører at de hverken kultiverer Buddha eller Dao, kalder de dem “Sidedøren og den Kejtede Dao.” Selv kalder de sig for Qimen Skole. Navnet Sidedøren og den Kejtede Dao har en misbilligende undertone, men ikke en fordømmende undertone, da skolen ikke bliver beskyldt for at være ond Fa, dette er sikkert. Udtrykkets bogstavelige betydning antyder heller ikke en ond Fa. Gennem historien er Buddha og Dao kultiveringsmetoderne blevet betegnet som værende retskafne kultiveringsskoler. Når denne metode ikke er blevet forstået af folk, har de kaldt den en sidedørs skole eller en sideskole, og at det ikke er en retskaffen kultiveringsskole. Hvad betyder så den Kejtede Dao? Kejtet antyder noget klodset eller en klodset Dao. Som antikt kinesisk udtryk betegner Kejtet ofte noget som værende klodset. Sidedøren og den Kejtede Dao har denne betydning.
Hvorfor er det ikke en ond Fa? Fordi den også har strenge krav til Xinxing. Dens kultiveringsudøvelse gøres også i henhold til universets egenart - den overtræder ikke universets egenart og universets love eller giver sig af med at begå dårlige gerninger. Derfor kan den ikke siges at være ond Fa. Det er ikke universets egenart der er i overensstemmelse med Buddha-lærens og Dao-lærens kultiveringsmetoder, men Buddha og Dao-lærens kultiveringsmetoder der er i overensstemmelse med universets egenart og således bliver de til en retskaffen Fa. Hvis Qimen Skoles kultiveringsudøvelse er i overensstemmelse med universets egenart er den ikke ond Fa, men også en retskaffen Fa. Dette skyldes at dens kriterier for at skelne mellem godt og dårligt og mellem medfølelse og ondskab er universets egenart. Den kultiveres i henhold til universets egenart og er derfor også en retskaffen vej, selvom dens krav er forskellige fra Buddha og Dao-lærens. Den underviser ikke disciple i vid udstrækning og undervises kun til en lille kreds. Daolæren underviser mange disciple, men kun en enkelt discipel modtager den ægte lære. Buddha-læren taler om universel frelse til alle skabninger, og tillader derfor den, der kan kultivere at kultivere.
En kultiveringsmetode af Qimen Skole kan ikke videregives til to personer, den bliver efter en lang historisk periode kun overleveret til én udvalgt person. Således er den igennem historien ikke set af almindelige mennesker. Naturligvis da Qigong var på højden af sin popularitet, så jeg at nogle få personer fra disse kultiveringsmetoder også kom frem for at undervise metoder. Efter nogen tids undervisning fandt de imidlertid at det ikke lod sig gøre, da deres mester forbød visse ting at blive undervist offentligt. Hvis man vil undervise offentligt kan man ikke udvælge personerne; de der kommer, vil være folk med Xinxing på forskelligt niveau og med forskellig opfattelser - der vil være alle slags mennesker. Du vil ikke kunne udvælge hvilke disciple der skal undervises. Det er derfor Qimen Skole ikke kan udbredes offentligt. Hvis man gør det vil der nemt kunne opstå fare, fordi dens ting er meget specielle.
Da Buddha-læren kultiverer Buddha og Dao-læren kultiverer til at blive en Sand Person, funderer nogle personer over hvad én i Qimen Skole bliver efter at have lykkedes med sin kultivering? Denne person vil være en omvandrende gud uden nogen fastsat verden i universet. I ved alle at af Tathagata Buddha’erne har Sakyamuni Saha Verdenen, Buddha Amitabha har den Yderste Lyksaligheds Verden og Medicin Buddha har den Glaserede Verden; alle Tathagata’er og store Buddha’er har deres egen verden. Enhver af de Store Oplyste har et Himmerige han selv har skabt, hvori hans mange disciple lever. Men én fra Qimen Skole har ikke nogen fast grænse i universet og vil være som en omvandrende gud eller en afsides Udødelig.
At øve ond Fa
Hvad er det at øve ond Fa? Der er flere former: Da der gennem historien har været folk der overleverer disse ting, findes der mennesker der specialiserer sig i at øve en ond Fa. Hvorfor bliver disse ting overleveret? Fordi de stræber efter anseelse, vinding og penge blandt almindelige mennesker - dette er hvad de vil have. En sådan person har naturligvis ikke høj Xinxing og vil ikke opnå Gong. Hvad vil han så få? Karma. Hvis en person har megen karma kan den også blive til en slags energi. Denne persons niveau er imidlertid ingenting og han kan ikke sammenlignes med en udøver. Sammenlignet med almindelige mennesker er han dog i stand til at kontrollere dem. Da denne ting også er en manifestation af energi kan den, når dens tæthed er meget høj, også styrke de supernormale evner i menneskekroppen - den kan fremkalde en sådan virkning. Derfor har nogle folk op gennem historien undervist disse ting. Han hævder: “Ved at bande og gøre dårlige gerninger, kan jeg forøge min Gong.” Han er ikke i gang med at forøge sin Gong. Faktisk er han i gang med at forøge tætheden af denne sorte materie, fordi man ved at gøre dårlige gerninger kan tilegne sig den sorte materie - karma. På den måde kan denne persons ubetydelige medfødte supernormale evner blive styrket af karmaen. Han kan udvikle nogle mindre supernormale evner, skønt de ikke er i stand til at gøre noget af betydning. Disse mennesker mener at de ved at gøre dårlige gerninger også kan forøge Gong - dette er hvad de siger.
Nogle folk siger: “Hvis en Dao er én fod høj, vil en dæmon være tre fod høj.” Dette er et falsk ordsprog skabt af almindelige mennesker. En dæmon vil aldrig være højere end en Dao. En omstændighed er at det univers vi mennesker har kendskab til er ét lille univers blandt talrige universer og som vi enkelt sagt kalder universet. Hver gang vores univers har gennemgået en periode på utrolig mange år, vil det komme ud for en stor katastrofe. Denne katastrofe kan forårsage at alting i universet, planeterne og alt liv medregnet, måske bliver tilintetgjort. Universets bevægelse er lovmæssig. I denne periodes univers er det ikke kun menneskeheden, der er blevet fordærvet. Hvad denne tidsperiode angår, har mange liv allerede observeret en situation at en stor eksplosion fandt sted for længe siden i dette univers’ dimension. Astronomer i dag kan ikke observere det, fordi vi gennem de kraftigste teleskoper kun er i stand til at se ting der skete for 150.000 lysår siden. For at kunne se forandringerne i det nuværende kosmiske legeme er vi nødt til at vente 150.000 år, hvilket er temmelig lang tid.
På nuværende tidspunkt har hele universet allerede undergået en meget stor forandring. Hver gang en sådan forandring finder sted, vil alt liv i hele universet blive fuldstændigt tilintetgjort. Hver eneste gang denne situation opstår, må det forudgående univers’ egenart og al materien indeni det sprænges. Som regel vil alt liv blive dræbt af eksplosionen, men ikke alle er blevet udryddet af eksplosionen hver gang. Efter det nye univers er blevet genopbygget af de Store Oplyste på yderst, yderst høje niveauer, vil der stadig være nogen der har overlevet eksplosionen. De Store Oplyste bygger universet i henhold til deres egenart og normer. Derfor er dets egenart forskellig fra det i det forrige univers.
De der har overlevet eksplosionen, vil fortsat holde fast i deres oprindelige egenart og principper til at gøre ting i dette univers. Det nyskabte univers vil fungere i henhold til egenarten og principperne i det nye univers. Således er de der undslap eksplosionen, blevet til dæmonerne der forstyrrer universets principper. Imidlertid er de ikke så slemme endda; de følger blot egenarten fra den forrige periodes univers. De er hvad folk kalder de Himmelske Dæmoner, men de udgør imidlertid ikke nogen trussel mod almindelige mennesker og vil slet ikke skade mennesker - de holder blot fast i deres egne principper når de gør ting. Før i tiden var det ikke meningen at almindelige mennesker skulle have kendskab til dette. Jeg har sagt at der findes mange Buddha’er der er over Tathagataniveauet, så hvad kan den dæmon regnes for? De er meget, meget små til sammenligning. Alderdom, sygdom og død er også former for dæmoner, men de er skabt for at støtte universets egenart.
Buddhismen taler om samsaras cyklus, hvor man nævner spørgsmålet om asura. I realiteten er det forskellige dimensioners levende væsener, men de har ikke menneskets medfødte natur. For en Stor Oplyst er de noget på et meget, meget lavt niveau og ret så uduelige. Ikke desto mindre virker de meget uhyggelige på almindelige mennesker, da de besidder en vis mængde energi. De anser almindelige mennesker for at være dyr og nyder derfor at spise mennesker. I de senere år er de også kommet ud for at undervise metoder. Hvad er de for nogle? Hvordan kan de se ud som mennesker? De ser meget skræmmende ud. Når du én gang har lært deres ting, er du nødt til at følge dem og blive en af deres slags. Når nogle mennesker under øvelse ikke har rigtige tanker, men som er i overensstemmelse med deres tankegang, kommer de for at undervise dig. Én retskaffen undertrykker hundrede onder. Hvis du ikke stræber efter noget, vil ingen vove at røre dig. Hvis du fostrer onde tanker eller stræber efter dårlige ting, vil de komme for at hjælpe dig og du vil dermed følge en dæmonisk vej. Dette problem vil opstå.
En anden situation kaldes “uafvidende at øve ond Fa.” Hvad er uafvidende at øve ond Fa? Det er når nogen øver en ond Fa uden at være klar over det. Dette problem er meget almindeligt og simpelthen alt for udbredt. Som jeg sagde forleden dag, øver mange mennesker med forkerte tanker i deres sind. Selv når de står dér i den stående stilling med hænder og ben rystende af anstrengelse har de ikke ro i sindet. En person tænker: “Priserne stiger. Jeg er nødt til at gå ud at handle når jeg er færdig med øvelsen, hvis jeg ikke skynder mig vil tingene være blevet dyrere.” En anden tænker: “Min arbejdsplads er i gang med at tildele lejligheder - mon jeg får en? Den person der står for tildelingen af lejligheder er altid på kant med mig.” Jo mere han tænker over det, desto mere vred bliver han: “Han tildeler mig helt sikkert ikke en lejlighed, hvordan skal jeg tage kampen op mod ham...” Alle mulige tanker dukker op. Som jeg sagde tidligere kommenterer de alt lige fra familien til statsanliggender. Når de taler om ubehagelige emner bliver de endnu mere vrede.
I øvelse må man lægge vægt på dyd. Hvis du ikke tænker på noget godt når du laver øvelserne, skal du i det mindste heller ikke tænke på noget dårligt - det bedste er hvis du slet ikke tænker på noget. Dette er fordi øvelse på lavt niveau forudsætter at man lægger et grundlag og dette grundlag vil have en afgørende betydning, da menneskets tankevirksomhed spiller en ganske bestemt rolle. Tænk over det alle sammen, hvad er du ved at lægge til din Gong? Hvordan kan det du øver være godt? Hvordan kan det ikke være sort? Hvor mange blandt de der øver Qigong er uden den slags tanker? Hvorfor er dine sygdomme ikke forsvundet, selvom at du hele tiden øver Qigong? Selvom nogle mennesker ikke har den slags dårlige tanker mens de er på øvelsespladserne, har de altid en binding til supernormale evner når de øver, en stræben efter det ene eller det andet, forskellige mentaliteter og forskellige stærke begær. I virkeligheden øver de allerede ond Fa uden at vide det. Hvis du siger til en sådan person at han øver ond Fa vil han ikke blive glad: “Jeg har modtaget undervisning af den og den berømte Qigong-mester.” Men den berømte Qigong-mester bad dig om at lægge vægt på dyd. Gør du det? Du blander altid nogle dårlige tanker ind i det, når du øver. Hvordan kan du tro at du vil få noget godt ud af øvelsen? Dette er netop problemet og det hører ind under uafvidende at øve ond Fa - det er meget udbredt.
Dobbeltkultivering af mand og kvinde
I kultiveringskredse findes der en kultiveringsmetode kaldet dobbeltkultivering af mand og kvinde. Måske har I inden for tibetansk tantrisme, på en skulptur eller på et portræt af en Buddha, set en mandskrop afbilledet der holder en kvindekrop i favnen og øver kultivering. Sommetider har mandekroppen form som en Buddha og han holder om en nøgen kvinde. Nogle måtte være forvandlinger af Buddha i form af en Vajra med kohoved og hesteansigt, der også bærer på en nøgen kvindekrop. Hvorfor er det sådan? Vi vil først forklare jer dette. På vor klode er det ikke kun Kina der er blevet påvirket af konfucianismen - nogle få århundreder tilbage havde hele menneskeheden omtrent den samme moralske opfattelse. Derfor stammer denne kultiveringsmetode egentlig ikke fra vores planet. Den kommer fra en anden planet, men metoden gør det faktisk muligt at øve kultivering. Netop på grund af den dobbelte kultivering af mand og kvinde, samt visse hemmelige dele af dens øvelse, kunne den ikke godtages af det kinesiske folk på den tid hvor denne kultiveringsmetode blev indført i Kina. Således blev den afskaffet af kejseren i Han-regionerne under Huichang-perioden i Tang-dynastiet. Det blev forbudt at undervise metoden i Han-regionerne og blev på den tid kaldt Tang-tantrisme. Alligevel blev den overleveret og ført videre i Tibets særlige miljø, en særlig region. Hvorfor øver de kultivering på denne måde? Dobbeltkultivering af mand og kvinde er for at indsamle Yin for at supplere Yang og for at indsamle Yang for at supplere Yin, at komplimentere hinanden for gensidig kultivering og opnå ligevægt mellem Yin og Yang.
I ved at uanset om det er i Buddha-læren eller Dao-læren, men i særdeleshed ifølge Dao-lærens lære om Yin og Yang, har det menneskelige legeme i sig selv Yin og Yang. Fordi det menneskelige legeme har Yin og Yang, kan den gennem kultiveringsudøvelse udvikle alle forskellige supernormale evner og levende væsener, Urbarnet, de Legende Børn, Fashen etc. På grund af Yin og Yangs eksistens kan man ved kultivering udvikle mange, mange levende væsener der vokser i Dantian, uanset om ens krop er mandlig eller kvindelig - det er det samme. Denne teori giver virkelig mening. Dao-læren anser normalt kroppens øvre del som Yang og den nedre del som Yin. Nogle mennesker anser også bagsiden af kroppen, for at være Yang og forsiden at være Yin, mens andre anser kroppens venstre side for at være Yang og højre side for at være Yin. I Kina har vi en talemåde der siger “manden venstre, kvinden højre”, hvilket også stammer herfra og af meget fornuftige årsager. Fordi den menneskelige krop naturligt har Yin og Yang, kan den gennem samspillet mellem Yin og Yang selv opnå ligevægten mellem Yin og Yang, hvorfor den kan skabe mange levende væsener.
Dette afklarer således et spørgsmål: Selv uden at gøre brug af kultiveringsmetoden dobbeltkultivering af mand og kvinde, er det også muligt at kultivere til et meget højt niveau. Hvis man anvender kultiveringsmetoden dobbeltkultivering af mand og kvinde og ikke klarer at beherske sig, vil man gå ind i en dæmonisk tilstand og det man øver vil være ond Fa. Hvis man på meget højt niveau i tantrismen vil anvende dobbeltkultivering af mand og kvinde er det nødvendigt at munken eller lamaen befinder sig på et meget højt kultiveringsniveau. På det tidspunkt vil hans mester lede ham i denne type kultiveringsudøvelse og da denne persons Xinxing-niveau allerede er meget højt, kan han beherske sig og undgå onde ting. Imidlertid kan en person med et lavt Xinxing-niveau absolut ikke anvende denne metode. Hvis han gør det, vil han helt sikkert øve ond Fa. På grund af et begrænset Xinxing-niveau og fordi han ikke har givet slip på almindelige menneskers længsler og begær; at hans Xinxing-målestok befinder sig dér, vil det afgjort være ondt så snart han tager den i brug. Derfor har vi sagt at hvis metoden skødesløst bliver spredt på et lavt niveau, vil det være at udbrede ond Fa.
I de senere år har ret mange Qigong-mestre undervist dobbeltkultivering af mand og kvinde. Hvad er der mærkeligt i det? Dobbeltkultivering af mand og kvinde er også dukket op i Dao-lærens kultiveringsmetoder. Endvidere er det ikke sket nu, men begyndte under Tang-dynastiet. Hvordan opstod dobbeltkultivering af mand og kvinde i Dao-læren? Ifølge Dao-lærens Taiji-teori er den menneskelige krop et lille univers der naturligt besidder Yin og Yang. Alle ægte, retskafne og store Fa er blevet overleveret fra en fjern tidsalder. Enhver form for skødesløs ændring eller tilføjelse, vil lave uorden i den kultiveringsskoles ting, hvilket vil gøre det umuligt at opnå målet om fuldendelse. Det vil sige at hvis din kultiveringsmetode ikke indeholder ting fra dobbeltkultivering af mand og kvinde, bør du aldrig benytte det. Hvis du gør det vil du fejle og løbe ind i problemer. Særligt i vores kultiveringsskole af Falun Dafa er der ingen dobbeltkultivering af mand og kvinde og der lægges heller ikke vægt på det. Således ser vi på tingene.
Dobbeltkultivering af Natur og Liv
Spørgsmålet om dobbeltkultivering af Natur og Liv er allerede blevet forklaret for jer alle. Dobbeltkultivering af Natur og Liv henviser til kultivering af Xinxing samtidig med kultivering af kroppen, det vil sige at Benti omdannes. Under omdannelsesprocessen vil de menneskelige celler gradvist blive erstattet af højenergi-materie, hvorved ældningsprocessen bremses. Ens krop vil synes gradvist at blive ungdommelig og omdannet, førend den til slut fuldstændigt er blevet omdannet af højenergi-materie, hvorpå denne persons krop allerede vil være blevet fuldstændigt omdannet til en krop bestående af en anden slags materie. Denne krop vil, som jeg tidligere har nævnt, være en krop der er gået udover de Fem Elementer og vil ikke længere befinde sig i de Fem Elementer - derfor er hans krop en krop der ikke forfalder.
Kultiveringsudøvelse i templer kultiverer kun ens natur, hvorfor der ikke undervises i øvelser eller kultivering af liv, men derimod i Nirvana. I den metode Sakyamuni udbredte fremhævede han Nirvana, selvom Sakyamuni selv havde dybtgående, høj og stor Fa og var i stand til fuldstændigt at omdanne Benti til højenergi-materie som han kunne tage med sig. For at videregive denne kultiverings Fa tog han selv Nirvanas vej. Hvorfor underviste han på denne måde? Fordi han på den måde i videst muligt omfang kunne få folk til at opgive deres bindinger, give slip på alting og til slut selv deres fysiske kroppe - alle bindinger måtte opgives. For at få folk til i størst muligt omfang at opnå dette tog han Nirvanas vej - og således har alle munke gennem historien taget Nirvanas vej. Nirvana betyder at munken dør, den kødelige krop kastes bort, og hans Urånd vil stige op med Gong.
Dao-læren betoner kultiveringen af liv. Da den udvælger sine disciple og ikke taler om universel frelse til alle skabninger, står den overfor nogle helt usædvanlig gode mennesker og taler derfor om magiske evner og om hvordan man kultiverer liv. Men i nogle bestemte af Buddha-lærens kultiveringsmetoder og i særdeleshed buddhismens kultiveringsmetode, kan der ikke undervises i disse. Det er ikke i dem alle at der ikke undervises i dette. Der er mange høje og dybtgående Store Fa inden for Buddha-læren der også underviser i det - vor kultiveringsskole gør det. I vores Falun Dafa kultiveringsskole fordres både Benti og Urbarnet. Disse to er forskellige. Urbarnet er også en krop bestående af højenergi-materie, men den kan ikke skødesløst åbenbare sig i vores dimension. For at kunne opretholde et almindeligt menneskes fremtoning i denne dimension gennem en længere tidsperiode, er vi nødt til at have vores Benti. Således vil Benti’s molekylære struktur efter omdannelsen ikke forandre sig, selvom dens celler er blevet erstattet af højenergi-materie og vil derfor ikke se væsentlig anderledes ud end et almindelig menneskes krop. Men alligevel er der en forskel, nemlig at denne krop kan træde ind i andre dimensioner.
Kultiveringsmetoderne for dobbeltkultivering af Natur og Liv gør at ens udseende opfattes ungdommeligt og at man ser meget anderledes ud end ens virkelige alder. En dag var der en person der spurgte mig: “Lærer, hvor gammel tror du at jeg er?” Faktisk var hun på vej mod de halvfjerds, men hun så kun ud til at være lidt over fyrre. Hendes ansigt strålede lysende og rosenrødt og var uden rynker. Det var ikke til at se at hun var en person der nærmede sig de halvfjerds år. Dette vil ske for vore Falun Dafa udøvere. Sagt for sjov, så ynder unge kvinder altid at bruge sminke og ønsker at gøre deres hud lidt finere og lysere. Jeg siger at hvis du virkelig udøver en metode for dobbeltkultivering af Natur og Liv, vil du helt naturligt opnå dette og du behøver med garanti ikke at gå til skønhedsbehandlinger. Vi skal ikke komme med flere af den slags eksempler. Fordi der var forholdsvis flere ældre mennesker i de forskellige erhverv, blev jeg før i tiden behandlet som en ung mand. Nu er det blevet bedre og der er flere unge mennesker i alle erhverv. Faktisk er jeg heller ikke ung længere, da jeg allerede er treogfyrre og på vej mod de halvtreds år.
Fashen
Hvorfor findes der et felt omkring et billede af en Buddha? Mange mennesker kan ikke forklare det og andre siger: “En Buddha-statue har et felt fordi munke messer for det.” Det vil sige at de har øvet kultivering foran den, hvilket har skabt feltet. Uanset om det kommer fra munkes eller andres kultiveringsudøvelse, er denne energi spredt og ikke retningsbestemt. Feltet burde være jævnt fordelt ud over gulvet, loftet og væggene i hele templet. Hvordan kan det så være at feltet på Buddha-statuen er så kraftigt? I særdeleshed Buddha-statuerne i de fjerntliggende bjerge, i grotter eller de der er hugget i sten, de har som oftest dette felt. Hvorfor er der dette felt? Nogle mennesker har forklaret det på den ene eller den anden måde, men er stadig ikke i stand til at forklare det tydeligt. I virkeligheden har en Buddha-statue et felt, fordi en Oplysts Fashen befinder sig på Buddha-statuen. Fordi den Oplystes Fashen befinder sig dér, vil den have energi.
Uanset om det drejer sig om Buddha Sakyamuni eller Bodhisattva Avalokitesvara, hvis de virkelig eksisterede i historien, tænk en gang alle sammen, da de øvede kultivering var de da ikke også udøvere? Når en person øver kultivering på et meget højt niveau i Hinsides-Trefoldige-Verdens-Fa vil vedkommende udvikle Fashen. Fashen bliver udviklet i en persons Dantian og består af Fa og Gong. Den manifesteres i andre dimensioner. Fashen besidder personens mægtige kraft, men dens bevidsthed og tanker kontrolleres af Hovedbevidstheden. Alligevel er Fashen selv et komplet, virkeligt og individuelt levende væsen og kan derfor selvstændigt gøre hvad som helst. Hvad Fashen gør er det samme som hvad personens Hovedbevidsthed ønsker at gøre, nøjagtigt det samme. Hvis personen selv gør noget på en særlig måde, vil Fashen også gøre det på denne måde; dette er Fashen som vi taler om. Hvis jeg vil gøre et eller andet, som for eksempel at justere kroppen på de disciple der virkeligt øver kultivering, vil det alt sammen blive gjort af mine Fashen. Eftersom Fashen ikke har et almindelig menneskes krop, manifesteres den i andre dimensioner. Dens krop er heller ikke fastlåst eller uforanderlig, men kan blive stor eller lille. Nogle gange bliver den stor, så stor at man ikke kan se hele Fashen’s hoved; andre gange bliver den meget lille, endog mindre end en celle.
Kaiguang
En Buddha-statue der er fremstillet på en fabrik er blot en kunstgenstand. Kaiguang er at indbyde en Buddha’s Fashen til Buddha-statuen, der så kan tilbedes som en virkelig Buddha-krop blandt almindelige mennesker. Når en udøver i kultiveringsudøvelsen har et respektfuldt hjerte, vil Buddha-statuens Fashen beskytte Fa for denne person, våge over ham og beskytte ham - dette er det virkelige formål med Kaiguang. Man kan kun opnå dette ved at udsende retskafne tanker under en formel Kaiguang-ceremoni eller ved at en Stor Oplyst på meget højt niveau eller en person der kultiverer på meget højt niveau og som besidder denne slags kraft, udfører det.
I templerne kræves det at Buddha-statuen gennemgår Kaiguang og det siges at en Buddha-statue der ikke har været igennem Kaiguang-proceduren, ingen virkning har. Nu til dags er munkene i templerne og alle de ægte store mestre gået bort. Efter den Store Kulturrevolution blev nogle af de underordnede munke der ikke havde modtaget nogen ægte undervisning til abbeder - mange ting er ikke blevet videregivet. Spørger du en af dem hvad Kaiguang skal gøre godt for, vil han sige: “Buddha-statuen vil fungere efter Kaiguang.” Han kan ikke tydeligt forklare, hvorfor den fungerer. Derfor udfører han bare ceremonien, lægger et lille buddhistisk skrift ind i Buddha-statuen, forsegler den med papir og messer skrifterne for den. Han kalder dette for Kaiguang, men har han opnået Kaiguang? Det kommer an på hvordan han messer skrifterne. Sakyamuni lagde vægt på retskafne tanker, at skrifterne skulle messes af hele hjertet og uden forstyrrelse for at kunne ryste hans kultiveringsskoles verden. Kun da kan man få en Oplyst til at komme. Først når en af den Oplystes Fashen kommer til Buddha-statuen, kan Kaiguang opnås.
Nogle munke sidder der og messer skrifter, men tænker i deres sind: “Hvor mange penge vil jeg få efter Kaiguang?” Eller mens de messer skrifterne tænker de: “Den og den behandler mig så dårligt.” De har også personlige konflikter. Det er nu Fa’s Afslutningsperiode. Det kan ikke benægtes at sådanne fænomener eksisterer. Vi kritiserer ikke buddhismen her, men visse templer er bare ikke fredfyldte i Fa’s Afslutningsperiode. Når hans hjerne tænker på sådanne ting, udsender sådanne dårlige tanker, hvordan kan en Oplyst da komme? Målet med Kaiguang kan slet ikke opnås. Men det er ikke absolut, da der findes nogle få gode templer og daoistiske klostre.
I en bestemt by så jeg en munk med meget mørke hænder. Han anbragte skødesløst skriftet inde i en Buddha-statue og forseglede den. Efter at have mumlet nogle få ord var Kaiguang overstået. Derpå tog han endnu en Buddha-statue og mumlede atter nogle få ord - han tog fyrre Yuan for hver Kaiguang. Nu til dags har munkene gjort dette til en handelsvare og tjener formuer på at lave Kaiguang for Buddha-statuer. Da jeg så efter fandt jeg at Kaiguang ikke var opnået - han kunne slet ikke gøre det. Nu til dags vil munke endda gøre sådanne ting. Hvad mere har jeg set? I et tempel var der en person, som lod til at være en lægmand, og som sagde at han skulle udføre Kaiguang for en Buddha-statue. Han holdt et spejl op mod solen og spejlede lyset på Buddha-statuen, hvorefter han påstod at det var Kaiguang. Det er i den grad blevet latterligt! I dag har buddhismen udviklet sig i dette omfang og det er et meget almindeligt fænomen.
En kæmpe Buddha-statue blev fremstillet i Nanjing og blev rejst på øen Lantau i Hong Kong - det er en meget stor Buddha-statue. Mange munke fra hele verden kom for at udføre Kaiguang på Buddha-statuen. En af munkene holdt et spejl op mod solen for at reflektere lyset mod Buddha-statuens ansigt, og kaldte det Kaiguang. Selv ved en så højtidelig og alvorlig anledning kunne sådan noget finde sted - jeg finder det virkelig sørgeligt! Det er intet under at Sakyamuni sagde: “I Fa’s Afslutningsperiode har munke svært ved at frelse sig selv, for ikke at tale om at frelse andre.” Derudover tolker mange munke de buddhistiske skrifter ud fra deres egen synsvinkel. Selv det daoistiske skrift Vestens Dronningemoder har fundet vej ind i templerne. Mange ting der ikke er buddhistiske skrifter er også kommet ind i templerne, hvilket har gjort at disse steder nu er meget kaotiske og i dårlig orden. Naturligvis findes der stadig munke der øver ægte kultivering og er meget gode. Kaiguang er i virkeligheden at indbyde en Oplysts Fashen til at opholde sig på Buddha-statuen. Dette er Kaiguang.
Derfor bør en Buddha-statue der ikke har fået udført Kaiguang ikke tilbedes. Hvis den tilbedes vil det have meget alvorlige følger. Hvilke alvorlige følger? De der beskæftiger sig med studiet af den menneskelige krop har nu opdaget at vores menneskelige tanker, hjernens tankevirksomhed, kan frembringe en slags materie. På meget højt niveau har vi set at det virkelig er en materie, dog er materien ikke i form af de hjernebølger som nutidens forskning har opdaget, men den har derimod form som en komplet hjerne. Når almindelige mennesker tænker vil det de udsender have hjernens form, men fordi det ikke har energi vil det opløses kort tid efter. En udøvers energi kan derimod holde sig i meget længere tid. Dette vil imidlertid ikke sige at Buddha-statuen har tankegang efter at være blevet fremstillet på fabrikken - det har den ikke. Nogle af dem har ikke gennemgået Kaiguang. Heller ikke efter at være blevet ført til templet er målet med Kaiguang opnået. Hvis man har fundet en falsk Qigong-mester eller nogen fra en ond vej til at udføre Kaiguang vil det være endnu farligere, da en ræv eller en væsel vil snige sig ind på statuen.
Hvis du tilbeder en Buddha-statue der ikke har fået udført Kaiguang, vil det simpelthen være for farligt. Hvor farligt vil det være? Jeg har sagt at når menneskeheden har udviklet sig frem til i dag er alt i forfald - hele samfundet og alting i hele universet fordærves gradvist og alt blandt almindelige mennesker er forårsaget af en selv. Det er meget svært at finde en retskaffen Fa eller en retskaffen Dao, fordi der er forstyrrelser fra mange sider. Man vil søge en Buddha, men hvem er en Buddha? Hvis du ikke tror på det skal jeg fortælle dig det: Når den første person går hen og tilbeder en Buddha-statue der ikke har været i gennem Kaiguang, bliver følgerne frygtelige. Hvor mange mennesker nu om dage tilbeder en Buddha for at opnå Retskaffen Frugt? Der er alt for få af den slags mennesker. Hvad er de fleste menneskers formål når de tilbeder en Buddha? At fjerne trængsler, løse problemer og blive rige - dette er hvad de beder om. Findes disse ting i de buddhistiske skrifter? Ting på det niveau findes slet ikke der.
Hvis en person der tilbeder en Buddha er ude efter penge og knæler foran en Buddhastatue, en statue af Bodhisattva Avalokitesvara eller en statue af en Tathagata Buddha og siger: “Hjælp mig med at tjene lidt penge.” Ja, så vil en fuldstændig tanke være skabt. Fordi dette gøres mod Buddha-statuen, overføres den øjeblikkeligt til Buddha-statuen. I andre dimensioner kan dette legeme blive stort eller lille. Når denne tanke kommer til dette legeme vil Buddha-statuen besidde en hjerne og tankegang, men den har ikke nogen krop. Andre mennesker kommer også for at tilbede Buddha-statuen. Med denne tilbedelse vil de gradvist give den en vis mængde energi. Det vil være endnu farligere hvis udøvere tilbeder den. Lige så snart de tilbeder den, vil den gradvist få energi og vil danne en krop med form, men denne håndgribelige krop bliver dannet i en anden dimension. Efter at være blevet dannet, vil den eksistere i en anden dimension og kan også have kendskab til nogle af universets principper. Derfor kan den også gøre noget for mennesker og på den måde udvikle en smule Gong, men den hjælper mennesker på betingelser og for en pris. I en anden dimension kan den bevæge sig frit og let kontrollere almindelige mennesker. Denne krop med form ser nøjagtig ud som Buddha-statuen. Det er menneskers tilbedelse der skaber en falsk Bodhisattva Avalokitesvara eller en falsk Tathagata Buddha, der præcist ser ud som Buddha-statuen og med en Buddha’s udseende. Men den falske Buddha’s eller Bodhisattva’s tankegang er yderst dårlig og er ude efter penge. Den er skabt i en anden dimension, den har tankegang, den kender lidt til nogle principper og vover ikke at gøre større dårlige gerninger, men den vover at gøre mindre dårlige gerninger. Somme tider hjælper den også mennesker, da den ellers vil være fuldstændigt ond og måtte blive dræbt. Hvordan hjælper den mennesker? Én siger: “Buddha, hjælp mig, hjælp mig - nogen derhjemme er syg.” Fint, den hjælper dig. Den vil få dig til at kaste nogle penge i bidragbøssen, fordi dens sind er ude efter penge. Jo flere penge du kaster i bøssen, jo hurtigere vil din sygdom blive kureret. Fordi den besidder en vis energi er den i en anden dimension i stand til at manipulere et almindeligt menneske. I særdeleshed hvis det er en person med Gong der tilbeder den, er det endnu farligere. Hvad beder denne udøver om? Penge. Tænk over det alle sammen, hvorfor skulle en udøver bede om penge? At bede om fjernelse af ulykker og sygdomme for slægtninge er også en binding til familiefølelser. Du ønsker at ændre andre menneskers skæbne, men alle har deres egen skæbne! Hvis du tilbeder den og mumler: “Hjælp mig med at tjene lidt penge.” Godt, så hjælper den dig. Den ønsker at du stræber efter flere penge; jo flere du vil have, desto flere ting kan den tage fra dig. Dette er en retfærdig byttehandel. Der er en masse penge som andre mennesker har smidt i bidragsbøssen, som den lader dig få. Hvordan kan du få dem? Måske finder du en pung når du går uden for døren eller måske giver din arbejdsplads dig en bonus. Under alle omstændigheder vil den sørge for at du får nogle penge. Hvordan skulle den kunne hjælpe dig betingelsesløst? Intet tab, ingen vinding. Da den mangler Gong, vil den tage noget af din Gong eller den vil fjerne den Dan du har forædlet - dette er hvad den vil have.
Iblandt er disse falske Buddha’er meget farlige. Mange af vore udøvere der har det Himmelske Øje åbent, tror selv at de har set en Buddha. Nogen siger at der i dag kom en gruppe Buddha’er til templet og at en Buddha med det og det navn anførte gruppen der kom. Personen fortæller hvordan gruppen der kom i går var, hvordan gruppen der kom i dag var og at straks efter en gruppe går, kommer en anden. Hvem er de? De tilhører netop denne kategori. De er ikke rigtige Buddha’er, men falske. Der er temmelig mange af den slags.
Hvis denne situation skulle indtræffe i et tempel, ville det være endnu mere farligt. Hvis munkene tilbeder den, vil den tage hånd om munkene: “Er du ikke i færd med at tilbede mig? Du tilbeder mig helt bevidst! Godt, vil du ikke gerne øve kultivering? Jeg skal tage mig af dig og vise dig hvordan du skal kultivere.” Den lægger planer for dig, men hvor går du hen, hvis du lykkes med kultiveringen? Da den har arrangeret kultiveringen, vil ingen kultiveringsskole have dig. Det er dens arrangement og derfor vil du i fremtiden tilhøre den, og den vil tage hånd om dig. Er din kultivering ikke forgæves? Jeg har sagt at det er meget svært for menneskeheden i dag at opnå Retskaffen Frugt i kultivering. Dette fænomen er meget almindeligt. Mange af os har set Buddha-lys i de kendte bjerge og ved de store floder. Størstedelen af det hører til denne kategori, det har energi og kan åbenbare sig. En ægte Stor Oplyst vil ikke tilfældigt åbenbare sig.
Før i tiden var der forholdsvis færre af de såkaldte jordiske Buddha’er og jordiske Dao, men nu findes der mange. Når de begår dårlige gerninger, må højere væsener dræbe dem. Når dette skal til at ske løber de hen på Buddha-statuerne. Store Oplyste vil sædvanligvis ikke uden videre røre almindelige menneskers principper. Jo højere den oplyste persons niveau er, jo mindre vil han ødelægge almindelige menneskers principper; han rører slet ikke ved dem. Han kan ikke bare splintre en Buddha-statue med et lyn - sådan noget gør han ikke, så hvis den løber over på en Buddha-statue vil han ikke tage sig af det. Den ved at den skal dræbes og stikker derfor af. Så er den Bodhisattva Avalokitesvara du så den virkelige Bodhisattva Avalokitesvara? Er det du så en virkelig Buddha? Det er meget svært at afgøre.
Mange iblandt os har tænkt på spørgsmålet: “Hvad skal vi gøre med Buddha-statuerne derhjemme?” Måske har mange mennesker tænkt på mig. For at hjælpe de studerende med deres kultiveringsudøvelse fortæller jeg at du kan gøre følgende: du kan tage min bog (fordi mit fotografi er i bogen), eller mit fotografi. Mens du holder Buddha-statuen i hænderne, udfører du den Store Lotus-håndstilling, hvorefter du anmoder, ligesom hvis du anmodede mig om det, Læreren om at udføre Kaiguang. Problemet er løst på et halvt minut. Lad mig sige jer alle at dette kun kan gøres for vore kultiveringsudøvere. Denne Kaiguang vil ikke fungere for jeres slægtninge og venner, vi tager os af kultiveringsudøvere. Nogle folk siger at de vil tage mit fotografi med til deres slægtninges og venners hjem for at holde onde ånder borte. Jeg er her ikke for at holde onde ånder væk for almindelige mennesker. Dette er den største mangel på respekt for Læreren.
Hvad de jordiske Buddha’er og de jordiske Dao angår, er der endnu en situation. I det antikke Kina øvede mange mennesker kultivering i de dybe bjerge og gamle skove. Hvorfor er der ingen nu? I realiteten er de ikke forsvundet, men de vil ikke lade almindelige mennesker kende til det og ikke én eneste af dem mangler - disse mennesker besidder alle supernormale evner. Det er ikke sådan at de i disse år ikke er her; de er her alle sammen. Der findes flere tusinde af dem i verden i dag. Der er forholdsvis flere af dem i vort land, i særdeleshed i de kendte bjerge og ved de store floder og i nogle af de høje bjerge. De forsegler grotten med supernormale evner, så du ikke kan se at de eksisterer. Deres kultiveringsudøvelse er forholdsvis langsom, deres metoder relativt klodsede og de har ikke forstået essensen i kultiveringsudøvelse. Vi derimod sigter direkte på det menneskelige sind og øver kultivering i henhold til vort univers’ højeste egenart, øver kultivering i henhold til universets form, og naturligvis vokser Gong hurtigt. Dette er fordi kultiveringsvejene er som en pyramide; kun den midterste vej er den Store Dao. På de små sideveje vil ens Xinxing-niveau i kultivering ikke nødvendigvis være høj. Man måtte få åbnet Gong uden at have kultiveret til et højt niveau, men dette dog er langtfra den store Dao i ægte kultiveringsudøvelse.
En fra en sådan skole vejleder også disciple. Da man i denne skole kun kultiverer til denne højde, er Xinxing også kun så høj. Derfor er hans disciple også kun i stand til at kultivere til dette niveau. Jo mere afsondret man er på de små sideveje i kultivering, jo flere betingelser er der og desto mere indviklet er kultiveringsmetoden, da man ikke har greb om essensen i kultivering. Når man øver kultivering er det vigtigst at kultivere Xinxing, hvilket de endnu ikke har forstået. De tror at de kan øve kultivering så længe delider. Efter at have gennemgået en lang tidsperiode, efter at have kultiveret i flere hundreder år eller i mere end tusinde år, har de således kun udviklet en lille smule Gong. I realiteten er det ikke ved at have udstået lidelse at de har udviklet den. Hvordan har de da udviklet den? Det er som med en person der i sin ungdom har mange bindinger; efterhånden som tiden går og han bliver gammel har han ikke mere håb for fremtiden, hvorfor bindingerne naturligt forsvinder og slibes væk. Disse små Dao anvender også denne metode. De forlader sig på at sidde i meditation, Ding-styrke og lidelse til at kultivere sig opad og har opdaget at man på denne måde også kan udvikle Gong. Men de er ikke klar over at deres menneskelige bindinger langsomt slibes bort efter en lang tidsperiode og at deres Gong vokser ved at de langsomt giver slip på deres bindinger.
Men vi går lige til sagen, peger på disse bindinger og fjerner dem og sådan kultiverer vi usædvanligt hurtigt. Jeg har været nogle steder, hvor jeg ofte løb ind i disse mennesker der havde kultiveret i mange år. De sagde: “Ingen ved at vi er her. Med hensyn til det du laver vil vi ikke forstyrre eller skabe problemer.” Denne slags hører til dem der er relativt gode.
Der findes også dem, der ikke er gode, som vi også har været nødt til at tage os af. Da jeg for eksempel var i Guizhou for første gang for at sprede metoden, kom der netop som jeg var ved at holde en forelæsning en person hen for at sige at hans mester gerne ville møde mig; at hans mester var den og den og havde øvet kultivering i mange, mange år. Jeg så at denne person havde negativ Qi og så meget ond ud med et gulligt ansigt. Jeg svarede at jeg ikke havde tid til at mødes med ham og afslog. Resultatet var at hans mester blev oprørt og han begyndte at skabe problemer for mig hver eneste dag. Jeg er et menneske der ikke bryder sig om at strides med andre. Det var heller ikke værd at strides med ham. Hver gang han sendte nogle dårlige ting mod mig rensede jeg dem bare ud, hvorpå jeg fortsatte med at sprede min Fa.
Under Ming-dynastiet var der en person der kultiverede Dao og som var besat af en slange under sin Dao-kultivering. Senere døde personen uden at have fuldendt sin kultivering. Slangen overtog Dao-kultivatorens krop og den fremkultiverede en menneskelig form. Denne mands mester var den menneskelige form, som slangen havde fremkultiveret. Fordi hans oprindelige natur ikke havde forandret sig, forvandlede han sig til en stor slange for at skabe problemer for mig. Jeg vurderede at den var gået for langt og fangede den i min hånd. Jeg anvendte en meget kraftfuld Gong, der hedder den Opløsende Gong, for at forvandle den nederste del af dens krop til vand - den øverste del skyndte sig at løbe tilbage.
En dag blev den ansvarshavende for vort Falun Gong assistancecenter i Guizhou opsøgt af hans disciple, der sagde at hans mester gerne ville træffe hende. Den ansvarshavende gik derhen og kom ind i en mørk grotte, hvor hun intet kunne se, undtagen en skygge der sad med lysende grønne øjne. Når han åbnede sine øjne blev grotten oplyst og når han lukkede dem blev der mørkt igen. Han sagde på en lokal dialekt: “Li Hongzhi vil komme igen og denne gang vil ingen af os skabe problemer. Jeg tog fejl, Li Hongzhi kommer for at frelse mennesker.” Hans disciple spurgte ham: “Mester, vær venlig at rejse dig, hvad er der i vejen med dine ben?” Han svarede: “Jeg kan ikke længere rejse mig, da mine ben har taget skade.” Da han blev spurgt om hvordan hans ben havde taget skade, begyndte han at fortælle om hvordan han havde skabt problemer for mig. Under den Orientalske Helsemesse i Peking i 1993 begyndte han at skabe problemer for mig igen. Fordi han altid gjorde dårlige ting og saboterede min udbredelse af Dafa, udslettede jeg ham fuldstændigt. Efter at han var blevet udslettet, ville hans disciple, søstre som brødre, skride til handling, hvorpå jeg sagde nogle få ord der rystede dem alle og gjorde dem så bange at ingen vovede at foretage sig noget. De forstod også hvad der var sket. Nogle af dem var stadig helt almindelige mennesker, selvom de havde kultiveret i lang tid. Dette er nogle få eksempler omkring emnet Kaiguang.
Zhuyou Ke
Hvad er Zhuyou Ke? I kultiveringskredse findes der mange mennesker der i undervisningsprocessen lærer det fra sig, som var det noget der tilhører kategorien kultiveringsudøvelse, men i virkeligheden er det ikke ting der hører under kultiveringsudøvelse. Det er sådan noget som kunster, formler og teknikker. Det anvender former som at tegne magiske symboler, brænde røgelse, brænde papir og messe besværgelser etc. Den kan helbrede sygdomme og dens behandlingsmetoder er meget unikke. Hvis nogen for eksempel har fået en byld i ansigtet, tegner en person en cirkel på jorden med en pensel dyppet i cinnober og tegner et kryds i midten af cirklen. Han vil bede personen med bylden om at stå midt i cirklen, hvorefter han vil begynde at messe besværgelser. Bagefter bruger han penslen dyppet i cinnober til at tegne ringe i personens ansigt, samtidig med at han messer besværgelserne. Han fortsætter med at tegne indtil han sætter en prik på bylden, hvorefter hans besværgelser også er ovre og han siger at det er i orden. Når hun rører ved bylden finder hun at den er blevet mindre og ikke længere gør ondt. Det har en virkning. Han kan helbrede mindre sygdomme, men ikke større sygdomme. Hvad vil han gøre hvis din arm gør ondt? Han vil begynde at messe besværgelserne, mens han beder dig om at holde dine arme ud fra kroppen, hvorpå han vil puste på Hegu-punktet på din ene hånd og få det til at gå ud af Hegu-punktet på din anden hånd. Du vil mærke et luftpust og når du rører ved din arm, vil den ikke føles så smertende som før. Udover dette anvender nogen metoden at brænde papir, tegne symboler og at sætte magiske tegn op etc. Dette er hvad de gør.
På de små verdslige sideveje i Dao-læren lægger de ikke vægt på kultivering af liv. De hengiver sig helt og holdent til spådomme, udøvelsen af Fengshui, djævleuddrivelse og helbredelse af sygdomme - dette benyttes ofte på de verdslige sideveje. De kan helbrede sygdomme, men de metoder de anvender, er ikke gode. Vi skal ikke komme ind på hvad de bruger til at helbrede sygdomme med, men folk der kultiverer Dafa bør ikke anvende dem, da de bærer på meget lave og dårlige budskaber. I det gamle Kina inddelte man behandlingsmetoder i discipliner, som for eksempel at sætte benbrud sammen, akupunktur, massage, kiropraktik, akupressur, Qigong-behandling og behandling med medicinske urter etc. De blev inddelt i mange forskellige afdelinger. Hver enkelt behandlingsmetode blev kaldt for en disciplin, Zhuyou Ke var den trettende disciplin i rækken og derfor er dens fulde betegnelse den Trettende Disciplin af Zhuyou. Zhuyou Ke hører ikke ind under kultiveringsudøvelse, for det er ikke Gong der er opnået gennem kultiveringsudøvelse, men derimod en slags teknik.